Описание тега 10-04

Таким образом, поскольку адрес может быть взломан (после его охрана ослаблена), кто реально может взломать его? Прямой получатель (Алиса и Джон)? Или все с возможностью (Алиса, Джон, и всем остальным)? Дело в том, что экран разобьется. получить заменить экран либо третьей стороной, или яблоко. Переведите телефон в режим восстановления, а затем использовать приложение для восстановления данных для айфонов. тогда вы сможете восстановить все данные, и сделать ваш телефон фиксированной. а если серьезно, возьмите в привычку регулярное резервное копирование вашего мобильного, по этому поводу. или просто лучше заботиться! @Марк: ну, один человек-это земное другого человека интересно :) не по теме, но на каком языке УВД программное обеспечение, написанное в? Эти не добавить разрыв строки в вызове, они переключаются в режим редактирования в ячейке, позволяющая вводить текст в ячейку. Да, дело в том, что я до сих пор синхронизации и может успешно загружать, так что я не знаю, что происходит. (У меня он установлен, чтобы синхронизировать Мои документы, потому что моя систем, как правило, неустойчивые).

В своем анализе, Будда стремился выявить семиотические прекурсоров/коллеге за опыт смерти. Идти в обратном направлении от смерти, он определил понятие "жизнь" (джати, понятие отдельный организм, который рождается и умирает) в качестве прекурсора/аналог смерти.

Идя дальше назад, он определил сеть прекурсоров/коллеги поддерживают друг друга в процессе семиотического развития. Это были присваивая опыт ака становления, объект, схватывая ака целеполагания, одержимость ака тяга, связав чувства с объектом, контакт с объектом, шесть дверей соприкосновения, и namarupaбыл или надписью сами объекты.

Затем он попытался определить предшественника или аналога для namarupaбыл, информация об объектах и идентификаторы. Он понял, что виджняна, или способность различать объекты от фона и друг от друга (функцию, которая порождает наши базовые знания о мире), является прекурсором/аналог namarupaбыл.

Естественно, что следующим шагом было попытаться определить прекурсоров/коллеге за виджнана (осознание/дифференциация). После долгих раздумий, Будда пришел к выводу, что сама namarupa был аналогом виджняна. Действительно, причин может быть никакой дифференциации объектов без емкости для признания, и нет места для признания без понятия объектов.

В тот момент Будда понял, что всю цепочку явлений, которые он анализировал, включая смерть, полностью включенными в сфере объективного мышления. Другими словами, весь опыт жизни и смерти-это история нашего объекта-одержимый ум говорит сама. Это осознание стало огромным прорывом и серьезным шагом в направлении просветления.

Позже, Будда пересмотреть эту идею, что виджняна и namarupaбыл являются предшественниками друг друга, а вместо этого придумали другой системы, которые "накапливаются тенденции" (самскары) и "невежества", как двух звеньев в цепи. Это версия, которая стала классической, которую мы знаем сегодня.

В любом случае, важность это осознание до сих пор стоит, что все наши опытные феномены сознания-сделано ("форма-это пустота"), и сам этот разум является отражением взаимодействия явлений с безначальных времен. В Махаяне мы говорим, феномены пусты, а в голове пусто так же, эти два пустотах являются отражением друг друга и все же они проявляются, а кажущуюся реальность ("пустота-это форма"). Эта связь является важной темой аналитическая медитация в тибетской Махаяны.